红楼里有一首《好了歌》男人第四色网站，号称是红楼版的《了凡四训》。
这首《好了歌》，读者皆认为只是一首劝善歌、遁世歌，其实咱们皆低估了这支歌，竟藏着黛玉、宝钗的前世今生。
《好了歌》，短短8句话，竟有7次“好”、“了”二字。
黛玉的“了”，就是17岁早夭。
黛玉身后，算作绛珠仙子的她，细则是重返瑶池；那宝钗呢？她能回太不实境，位列仙籍吗？
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你能意料吗？宝钗身后的归宿，极其不胜！《好了歌》里的高深，讲究莫测！
《好了歌》救了甄士隐一命。《好了歌》，并不长。只是8句话，就让甄士隐跟跛足谈东谈主去了。
艳母快播这首歌的奥密，到底是什么？
甄士隐听《好了歌》前，处于异常窘境中。眼看就快死了，是跛足谈东谈主当街诵唱的《好了歌》，给了甄士隐一条活路——落发！
“再兼上年惊唬，急忿哀悼已伤，晚景之东谈主，贫病交攻，竟徐徐清楚那来世的光景来。”
“来世”，就是圆寂。
甄士隐走到绝境的原因，不是生感性病变，而是心病。
他心病的开首，曹翁照旧说的很明确。
一是“上年惊唬”。其实就是男儿香菱被拐。
二是“贫病交攻”。
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甄士隐的穷，是因细君封氏的娘家——封肃，剥削、期骗甄士隐棺材本，让他衣食无着，受尽无能气。
甄士隐晚景，陷入深深的哀悼的窘境，走不出来，万念俱灰，只求一死。
俗语说，心病还须心药医。《好了歌》恰是提纲契领，治好了甄士隐的心理绝症。
《好了歌》的高深“众东谈主皆晓至人好男人第四色网站，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
众东谈主皆晓至人好，唯一金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
众东谈主皆晓至人好，唯一娇妻忘不了！
君诞辰日说恩情，君死又随东谈主去了。
众东谈主皆晓至人好，唯一儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝敬儿孙谁见了？
《好了歌》，粗看歌词，和《了凡四训》十分相像。皆是用报应、因果让东谈主识破阳间的虚妄。
甄士隐是文化邃晓的士东谈主，细则看过《了凡四训》，淌若因果报应，能解开他的心塞，他还会陷入疲钝吗？
不会!
《好了歌》比《了凡四训》升华的，恰是这“好”、“了”二字。恰是这两个字，点醒了甄士隐。
“你若果听见'好了’二字，还算你赫然。可知世上百般，好即是了，了即是好；若不了，便不好；若要好，须是了。”
跛足谈东谈主也点出，《好了歌》通篇，精华就是这“好”“了”二字。
甄士隐最不行承受的心理之痛，是男儿香菱气运多舛。
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外东谈主很难设想，他如何时常刻刻，渡过无助而心塞的岁月。
而香菱，暗射的是黛玉啊！
为什么“好”即是“了”，“了”即是“好”呢？
刀郎的新歌《翩翩》，是蓝采和迤逦羽化的心境流淌。
其中一句写谈：“未尝走到绝境路，此岸花不开。”
对黛玉来说，“死”即是绝境路，对甄士隐来说，心死然后才智新生！
黛玉身后，才是新生。重登瑶池，她会焕然新生。
黛玉是东岳泰山女神网友皆认为，黛玉一死，即是全剧终。
其实不是，黛玉身后，才是红楼梦的上升。
黛玉的真身到底是什么东谈主？宝玉在耗子精的故事里，已作念出明确清楚，她是东岳泰山之女神。
“扬州有一座黛山，山上有个林子洞……林子洞里有群耗子精……”
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这个扬州的黛山，是不是宝玉信口胡编出来的呢？
并不是！
红楼梦，习用谐音梗，黛山，谐音“岱山”，是东岳岱山——即泰山！
仅凭一个谐音，虽然劝服力不及。
咱们看黛玉的出生——是一棵绛珠草，她在阳间，也屡次说过，她是“草木之东谈主”。
中中语化，阴阳和五行文化，是祖根文脉。
六合四方，东方属“木”，代表的神山，就是泰山。泰山亦然东方青帝的谈场。
青帝，是春之神，亦是百花之神。
还难忘黛玉的诞辰是什么日子吗？农历的二月十二，是花朝节，亦是花神节，是百花的诞辰！
是以，黛玉，和东岳泰山，有密不可分的关系！
“黛山”，即是“岱山”！
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宝玉讲的耗子精的故事中，黛山上有庙，东岳岱山上，也有庙——岱庙——百度百科上说，岱庙，是“中国古代君主供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所。”
况且，泰山还有一个更高深的神界职能——“凡一切死活转动，东谈主至人鬼，俱从东岳勘对，方予捏行。”
勘对功过东岳大帝，掌管七十二司，但凡生灵，身后皆要从此过审，论其生前所为，或升仙，或堕鬼蜮，或沦入精怪司……
黛玉本就是百花神，是泰山女神，她死之后，一定还入仙班。
不同的是，历程东谈主间一劫，她早已不是以前的绛珠仙子。
她在仙界为何陷入东谈主世？是因为她有预备不尽的心境，要还给神瑛侍者。
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但历程阳间大梦一场，她终以早死早夭的后果，体验了红楼季世的盼愿之海，如钢铁般不可撼动。
她在阳间处处被排挤，排挤她的就是宝钗之流。（虽然也有王夫东谈主等，但王夫东谈主和她不是一个档次）
以宝钗为首的钗派女子，处处围猎黛玉，与黛玉致密地缠绕在沿路，使黛玉名誉受污。使黛玉的风骨和纯碎，成为可悲的见笑！
这狠恶、善恶、真假混为一体，是最可怕的暴风，刮遍大不雅园表里。让红楼季世更黑，更猖獗！
黛玉身后，才智在东岳地面的古刹里，看到我方入世，就是一个无理。
淌若黛玉不入世，宝钗这些风致孽鬼，也不会有附着之体，她们也不行登上阳间的舞台，去邪言惑众。
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是以一僧一谈曾对甄士隐怀抱中童稚的香菱笑谈：“檀越，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”
香菱和黛玉这类女子，虽志节纯碎，但终会被风致孽鬼连累成流寇女子。还不如就让她们不入世，留在东谈主心底深处，保留一点清白和好意思好。
想念，亦然一种力量啊！
这就是“好、了”的真理！
黛玉、宝钗身后，魂归泰山勘对，才智清是清，白是白男人第四色网站，黛玉重登仙班；宝钗仍堕风致孽鬼司，仙鬼殊途！
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